420 种子（下）[第2页/共2页]

门生本来也是一个比较进步激进的个人，国际主义的思惟本来就具有进步性和先进性，简朴来讲就是又时髦又潮，门生们会拿这些高大上的东西来打扮本身，当然当他们至心认同的时候，也不怜惜支出本身的生命。

有着大唐财力支撑的马恩斯实在能够做更多的事情，比如马恩斯操纵款项就很快在汉堡本地开设了一家黉舍。这家黉舍并不供应完整的大唐教诲。他请的教员倒是多数是本地的西席，这些教员程度并不能算是多么高。不过也充足供应一些根本教诲了。马恩斯也有一些来高傲唐的初等教诲课本，数学和天然科学方面比较高，也就是最多大唐小学初中层次。很多西席本身也不是很明白，不过照本宣科也不是不可。

这所黉舍为本地汉堡市民的后代供应教诲，因为欧洲民风开放程度低，以是没有女门生。该黉舍为汉堡自在市市民后代供应的教诲，是有补助的，很多经济前提比较宽裕的家庭没法承担后代的教诲用度，而这所黉舍则会帮忙很多经济困难的家庭后代上学。而短期内，明显如许对布衣敞开大门的黉舍，不会遭到贵族阶层和有钱人的欢迎，实际上欧洲上流社会对后代的教诲大多集合在教会黉舍或者比较初级的家庭西席。他们是不会情愿本身的后代跟浅显布衣一起上学的。

当然初期马恩斯的首要的事情是对思惟的鼓吹，构造的扩大倒不算是当务之急。固然国际主义不是甚么受限定的东西，但如果满大街地发传单。或者跟干传销一样。必定就会很引发别人重视。要传播国际主义的思惟就得先明白哪些人是比较直接的受众。

以各种情势，马恩斯和一样受大唐指派的人们，潜移默化地在这里种下国际主义思惟的种子。德意志是大唐停止渗入的核心肠区之一，而其他处所也是不异的，只不过力度并未有这么大。(未完待续。)