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抱朴子外篇
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第54章 自叙卷(2)[第2页/共3页]

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洪少有定志,决不出身,每览巢许、子州、北人石户、二姜、两袁、法真、子龙之传,尝废书前席,慕其为人。念精治五经,著一部子书,令後世知其为文儒罢了。後州郡及车骑大将军辟,皆不就。荐名琅邪王丞相府,昔叛逆兵,贼平之後,了不修名诣府,论功主者,永无赏报之冀。晋王应天顺人,拨乱归正,结皇纲於垂绝,修宗庙之废祀,念先朝之滞赏,并无报以劝来。洪随例就彼,庚寅,圣旨赐爵关中侯,食句容之邑二百户。窃谓讨贼以救桑梓,劳不敷录,金紫之命,非其始愿。本欲远慕鲁连,近引田畴,上书固辞,以遂微志。适有大例,同不见许。昔仲由让应受赐而沮为善,丑虏未夷,天下多事,国度方欲明赏必罚,以彰宪典,小子岂敢苟洁戋戋懦志,而距私通之大制故遂息意而恭承诏命焉。

少尝学射,但力少不能挽强,若颜高之弓耳。意为射既在六艺,又能够御寇辟劫,及取鸟兽,是以习之。昔在军旅,曾手射追骑,应弦而倒,杀二贼一马,遂以得免死。又曾受刀盾及单刀双戟,皆有口诀要术,以侍取人,乃有秘法,其巧出神。若以此道与不晓者对,便能够当全独胜,所向无前矣。晚又学七尺杖术,能够入白刃,取大戟,然亦是不急之末学。知之比方麟角凤距,何必用之过此过去,未之或知。

先所作子书内、外篇,幸已用工夫,聊复撰次,以示将来云尔。洪年十5、六时,所作诗赋杂文,当时自谓可行於代,至於弱冠,更详省之,殊多不称意。天赋一定为增也,直所览差广,而觉妍媸之别。於是大有所制,弃十不存一。今除所作子书,但杂尚余百所卷,犹未尽损益之理,而多惨愤,不遑复料护之。别人文成,便呼称心,余才钝思迟,实不能尔。作文章每一更字,辄自转胜,但患懒,又所作多不能数省之耳。洪年二十余,乃计作细碎小文,妨弃功日,未若立一家之言,乃草创子书。会遇兵乱,流浪播越,有所亡失,连在门路,不复投笔十余年,至建武中,乃定凡著《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,碑颂诗赋百卷,军书檄移章表笺记三十卷,又撰俗所不列者,为《神仙传》十卷,又撰高贵不仕者,为《隐逸传》十卷又抄五经、七史、百家之言,兵事、方伎、短杂奇要三百一十卷,别有目次。其《内篇》言神仙方药、鬼怪窜改、摄生延年、禳邪却祸之事,属道家;《外篇》言人间得失,世事臧否,属儒家。洪见魏文帝《典论》自叙,未及弹棋击剑之事,成心於略说所知,而实不数少所便能,不成虚自称扬。今将具言,所不闲焉。

洪自有识以逮将老,口不及人之非,不说人之私,乃天然也。虽仆竖有其所短,所羞之事,不以戏之也。何尝论评人物之好坏,不喜诃谴人交之好恶。或为长辈所逼问,辞不获已,其论人也,则独举彼体中之胜事罢了。其论文也,则撮其所得之佳者,而不指责其病累,故无毁誉之怨。朱紫时或问官吏民,甲乙何如。其狷介闲能者,洪指说其快事;其贪暴暗塞者,对以偶不识悉。洪由此颇见讥责,以顾护太多,不能明辩臧否,使皂白辨别,而洪终不敢改也。每见世人有好论人物者,比方伦匹,一定当允,而批驳与夺,或失准格。见誉者自谓己分,一定信德也;见侵者则恨之入骨,剧於血雠。洪益觉得戒,遂不复言及士人矣。虽门宗后辈,其称两皆以付邦族,不为轻乎其价数也。


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