第2章 逸民卷[第1页/共3页]
唐尧非不能致许由巢父也,虞舜非不能胁善郑石户也,夏禹非不能逼柏成子高也,成汤非不能录卞随务光也,魏文非不能屈干木也,晋平非不能吏亥唐也,然服而师之,贵而重之,岂六君之小弱也诚以百行殊尚,冷静难齐,慕尊贤之美称,耻贼善之丑迹,取之不敷以增威,放之未忧於官旷,从其志则能够阐弘风化,熙隆让步,厉苟进之贪夫,感轻浮之冒昧;虽器不益於朝夕之用,才不周於立朝之俊,不亦愈於胁肩低眉,奉承权右,提贽怀货,宵征同尘,争津竞济,市买名品,弃德行学问之本,赴近似比周之末也彼六君尚不肯苦言以侵隐士,宁肯加上锋刃乎!圣贤诚可师者,吕尚竟然谬矣。
“且夫交灵升於造化,运六合於度量,恢恢然油滑不栖於心术,茫茫然宠辱不汨其纯白,流俗之所欲,不能染其神,近人之所惑,不能移其志。繁华,犹赘疣也;万物,犹蜩翼也。若然者,岂肯诘屈其支体,俯仰其容仪,挹酌於其所不喜,修索於其所弃遗,怡颜以取进,曲躬以避退,恐俗人之不悦,戚我身之凌迟,屈龙渊为锥钻之用,抑灵鼖为鼓兆鼙之音,推黄钺以适钐鎌之持,挠华旗以入林杞之下乎
仕人曰:“昔狂狷华士义不事上,隐於海阪,而太公诛之。吾子沈遁,不亦危乎”
“夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表,王鲔不以幽岫贸沧海之旷,豺狼入广厦而怀悲,鸿鶤登嵩峦而含戚。物各故意,安其所长。莫不泰於对劲,而惨於失所也。经世之士,悠悠皆是,一日无君,惶惑如也。譬犹蓝田之积玉,邓林之多材,良工大匠,肆意所用。亦何必栖鱼而沈鸟哉!嘉遁高蹈,先圣所许;或出或处,各从攸好。
“昔安帝以玄纁财宝聘周彦祖。桓帝以玄纁财宝聘韦休明,顺帝以玄纁财宝聘杨仲宣,就拜侍中,不到。魏文帝征管幼安不至,又就拜光禄勋,竟不到;乃诏地点常八月致羊一口酒二斛。桓帝玄纁财宝聘仰仗孺子,就拜太原太守及东海相,不到。顺帝以玄纁财宝聘樊季高,不到;乃诏地点常以八月致羊一口酒二斛,又赐几杖,待以徒弟之礼。献帝时,郑康成州辟举贤能刚正茂才,公府十四辟,皆不就;公车徵左中郎博士赵相侍中大司农,皆不起。昭帝公车徵韩福,到;赐帛五十匹及羊酒。法高卿再举孝廉,本州五辟,公府八辟,九举贤能博士,三徵,皆不就。桓帝以玄纁财宝安车轺轮聘韩伯休,不到。以玄纁财宝安车轺轮聘妾伯雅,就拜太中大夫犍为太守,不起。然皆见优重,不加威辟也。若此诸帝褒隐逸之士不谬者,则吕尚之诛华士为凶酷过恶,断可知矣。”
“骚动日久,求竞成俗,或推货贿以龙跃,或阶党援以凤起,风成化习,大道渐芜,後生昧然,儒训遂堙。将为立品,非财莫可。苟有卓然不群之士,不出户庭,潜志味道,诚宜优访,以兴谦退也。夫使孙吴荷戈,一人之力耳;用其计术,则贤於万夫。今令大儒为吏,不必切事。肆之山林,则能熏陶童蒙,阐弘礼敬。何必服巨象使捕鼠韛鸾(有脱文)也。”(脱“仕人曰”数语)“若乃零沦薮泽,空生徒死,亦安足贵乎”
夫倾庶鸟之巢,则灵凤不集;漉鱼鳖之池,则神虬遐逝;刳凡兽之胎,则麒麟不止寺其郊;害一介之士,则英杰不践其境。吕尚创业垂统,以示後人,而张苛酷之端,开残贼之轨,适足以驱俊民以资他国,逐贤达以遗雠敌也。去彼市马骨乃至骏足,轼陋巷以退秦兵者,不亦远乎!子谓吕尚何如周公乎”仕人曰:“不能审也。”
且夫吕尚之杀狷华者,在於恐其沮众也。然俗之所患者,病乎躁於进趋,不务行业耳。不苦於安贫乐贱者之太多也。假令隐士常常属目,至於情挂势利,志无止足者,终莫能割此常欲,而慕彼退静者也。斥地已降,非少人也,而忘富遗贵之士,犹不能居万分之一。仲尼亲受业於老子,而不能修其有为;子贡与原宪同门,而不能模其贫寒。四凶与巢由同时,王莽与二龚共世,而不能效也。凡民虽复笞督之,危辱之,使追狷华,犹必不肯,乃反忧其坏俗邪吕尚思不及此,以军法治平世,枉害贤人,酷误已甚矣!赖其功大,不便乃至颠沛耳。
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