第2章 逸民卷[第1页/共3页]

唐尧非不能致许由巢父也，虞舜非不能胁善郑石户也，夏禹非不能逼柏成子高也，成汤非不能录卞随务光也，魏文非不能屈干木也，晋平非不能吏亥唐也，然服而师之，贵而重之，岂六君之小弱也诚以百行殊尚，冷静难齐，慕尊贤之美称，耻贼善之丑迹，取之不敷以增威，放之未忧於官旷，从其志则能够阐弘风化，熙隆让步，厉苟进之贪夫，感轻浮之冒昧；虽器不益於朝夕之用，才不周於立朝之俊，不亦愈於胁肩低眉，奉承权右，提贽怀货，宵征同尘，争津竞济，市买名品，弃德行学问之本，赴近似比周之末也彼六君尚不肯苦言以侵隐士，宁肯加上锋刃乎！圣贤诚可师者，吕尚竟然谬矣。

“且夫交灵升於造化，运六合於度量，恢恢然油滑不栖於心术，茫茫然宠辱不汨其纯白，流俗之所欲，不能染其神，近人之所惑，不能移其志。繁华，犹赘疣也；万物，犹蜩翼也。若然者，岂肯诘屈其支体，俯仰其容仪，挹酌於其所不喜，修索於其所弃遗，怡颜以取进，曲躬以避退，恐俗人之不悦，戚我身之凌迟，屈龙渊为锥钻之用，抑灵鼖为鼓兆鼙之音，推黄钺以适钐鎌之持，挠华旗以入林杞之下乎

仕人曰：“昔狂狷华士义不事上，隐於海阪，而太公诛之。吾子沈遁，不亦危乎”

“夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表，王鲔不以幽岫贸沧海之旷，豺狼入广厦而怀悲，鸿鶤登嵩峦而含戚。物各故意，安其所长。莫不泰於对劲，而惨於失所也。经世之士，悠悠皆是，一日无君，惶惑如也。譬犹蓝田之积玉，邓林之多材，良工大匠，肆意所用。亦何必栖鱼而沈鸟哉！嘉遁高蹈，先圣所许；或出或处，各从攸好。

“昔安帝以玄纁财宝聘周彦祖。桓帝以玄纁财宝聘韦休明，顺帝以玄纁财宝聘杨仲宣，就拜侍中，不到。魏文帝征管幼安不至，又就拜光禄勋，竟不到；乃诏地点常八月致羊一口酒二斛。桓帝玄纁财宝聘仰仗孺子，就拜太原太守及东海相，不到。顺帝以玄纁财宝聘樊季高，不到；乃诏地点常以八月致羊一口酒二斛，又赐几杖，待以徒弟之礼。献帝时，郑康成州辟举贤能刚正茂才，公府十四辟，皆不就；公车徵左中郎博士赵相侍中大司农，皆不起。昭帝公车徵韩福，到；赐帛五十匹及羊酒。法高卿再举孝廉，本州五辟，公府八辟，九举贤能博士，三徵，皆不就。桓帝以玄纁财宝安车轺轮聘韩伯休，不到。以玄纁财宝安车轺轮聘妾伯雅，就拜太中大夫犍为太守，不起。然皆见优重，不加威辟也。若此诸帝褒隐逸之士不谬者，则吕尚之诛华士为凶酷过恶，断可知矣。”

“骚动日久，求竞成俗，或推货贿以龙跃，或阶党援以凤起，风成化习，大道渐芜，後生昧然，儒训遂堙。将为立品，非财莫可。苟有卓然不群之士，不出户庭，潜志味道，诚宜优访，以兴谦退也。夫使孙吴荷戈，一人之力耳；用其计术，则贤於万夫。今令大儒为吏，不必切事。肆之山林，则能熏陶童蒙，阐弘礼敬。何必服巨象使捕鼠韛鸾（有脱文）也。”（脱“仕人曰”数语）“若乃零沦薮泽，空生徒死，亦安足贵乎”

夫倾庶鸟之巢，则灵凤不集；漉鱼鳖之池，则神虬遐逝；刳凡兽之胎，则麒麟不止寺其郊；害一介之士，则英杰不践其境。吕尚创业垂统，以示後人，而张苛酷之端，开残贼之轨，适足以驱俊民以资他国，逐贤达以遗雠敌也。去彼市马骨乃至骏足，轼陋巷以退秦兵者，不亦远乎！子谓吕尚何如周公乎”仕人曰：“不能审也。”

且夫吕尚之杀狷华者，在於恐其沮众也。然俗之所患者，病乎躁於进趋，不务行业耳。不苦於安贫乐贱者之太多也。假令隐士常常属目，至於情挂势利，志无止足者，终莫能割此常欲，而慕彼退静者也。斥地已降，非少人也，而忘富遗贵之士，犹不能居万分之一。仲尼亲受业於老子，而不能修其有为；子贡与原宪同门，而不能模其贫寒。四凶与巢由同时，王莽与二龚共世，而不能效也。凡民虽复笞督之，危辱之，使追狷华，犹必不肯，乃反忧其坏俗邪吕尚思不及此，以军法治平世，枉害贤人，酷误已甚矣！赖其功大，不便乃至颠沛耳。