书架
抱朴子外篇
导航
关灯
护眼
字体:

第2章 逸民卷[第1页/共3页]

『如果章节错误,点此举报』

仕人又曰:“隐遁之士,则为不臣,亦岂宜居君之地,食君谷乎”逸民曰:“何谓其然乎!昔颜回死,鲁定公将躬吊焉,令人访仲尼。仲尼曰:‘凡在邦内,皆臣也。’定公乃升自东阶,行君礼焉。由此论之,‘率土之滨,莫匪王臣’可知也。在朝者陈力以秉庶事,山林者修德以厉贪浊,殊途同归,俱人臣也。王者无外,天下为家,日月所照,雨露所及,皆其境也。安得悬虚空,餐咀流霞,而使之不居乎地,不食乎谷哉

且吕尚之未遇文王也,亦曾隐於穷贱,凡人易之,老妇逐之,卖庸不售,屠钓无获,曾无一人慕之。其避世也,何独虑狷华之沮众邪设令殷纣以尚逃遁,收而敛之,尚临死,岂能自谓罪所应邪魏武帝亦弄法严峻,果於殛毙,乃心欲用乎孔明,孔明自称不乐出身。武帝谢遣之曰:‘义不使高世之士,辱於污君之朝也。’其鞭挞九有,草创皇基,亦不妄矣。

逸民答曰:“夫锐志於雏鼠者,不识驺虞之用心;盛务於庭粒者,安知鸳鸾之远指犹焦螟之笑云鹏,朝菌之怪大椿,坎蛙之疑海鳖,井蛇之嗤应龙也。子诚喜惧於劝沮,焉识玄旷之高韵哉!吾幸生於尧舜之世,何忧不得此人之志乎!”

“夫山之金玉,水之珠贝,虽不在府库当中,不给朝夕之用,然皆君之财也。退士不居肉食之列,亦犹山川之物也,难道国有乎许由不窜於四海以外,四皓不走於八荒之表也。故曰:万邦黎献,共惟帝臣。干木不荷戈戍境,筑垒疆场,而有蕃魏之功。今隐者洁行蓬荜以内,以咏先王之道,使民知让步,儒墨不替,此亦尧舜之所许也。昔夷齐不食周粟,鲍焦死於桥上,彼之硁硁,何足师表哉

仕人乃欣然自失,慨尔永叹曰:“始悟超俗之理,非庸琐所见矣。”

且夫吕尚之杀狷华者,在於恐其沮众也。然俗之所患者,病乎躁於进趋,不务行业耳。不苦於安贫乐贱者之太多也。假令隐士常常属目,至於情挂势利,志无止足者,终莫能割此常欲,而慕彼退静者也。斥地已降,非少人也,而忘富遗贵之士,犹不能居万分之一。仲尼亲受业於老子,而不能修其有为;子贡与原宪同门,而不能模其贫寒。四凶与巢由同时,王莽与二龚共世,而不能效也。凡民虽复笞督之,危辱之,使追狷华,犹必不肯,乃反忧其坏俗邪吕尚思不及此,以军法治平世,枉害贤人,酷误已甚矣!赖其功大,不便乃至颠沛耳。

夫倾庶鸟之巢,则灵凤不集;漉鱼鳖之池,则神虬遐逝;刳凡兽之胎,则麒麟不止寺其郊;害一介之士,则英杰不践其境。吕尚创业垂统,以示後人,而张苛酷之端,开残贼之轨,适足以驱俊民以资他国,逐贤达以遗雠敌也。去彼市马骨乃至骏足,轼陋巷以退秦兵者,不亦远乎!子谓吕尚何如周公乎”仕人曰:“不能审也。”

“夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表,王鲔不以幽岫贸沧海之旷,豺狼入广厦而怀悲,鸿鶤登嵩峦而含戚。物各故意,安其所长。莫不泰於对劲,而惨於失所也。经世之士,悠悠皆是,一日无君,惶惑如也。譬犹蓝田之积玉,邓林之多材,良工大匠,肆意所用。亦何必栖鱼而沈鸟哉!嘉遁高蹈,先圣所许;或出或处,各从攸好。

“汉高帝虽细行多阙,不涉典艺,然其弘旷恢廓,善恕多容,不系近累,盖豁如也。虽饥渴四皓,而不逼也。及太子卑辞致之,觉得羽翼,便敬德矫情,惜其大者,发《黄鹄》之悲歌,杜宛妾之觊觎,其珍贤贵隐,如此之至也。宜其以布衣而君四海,其度量盖有过人者矣。

“夫仕也者,欲觉得名邪则修毫能够洩愤激,篇章能够寄姓字,何假乎良史,何烦乎镵鼎哉!孟子不以矢石为功,扬云不以治民益世,求仁而得,不亦可乎”


请收藏本站:m.zbeen.com

相关阅读: 黑暗超神    心尖上的小妖精    永恒高塔    重生都市之妖神至尊    半暖时光(全集)    赏金猎人的哀伤