第十一章 渔村[第1页/共3页]

正坐在船面上的牛邵，谭猴子在哪陪独臂祖群谈天，独臂祖群立即一跃就站了起来，大声命令道：“快，追上去！用灯号告诉前面的鸟船绕到前面截住！”

巡丁完整搜索这条船，这条船上还真的向船东讲的一样是运香料和木料，祖玛又敲了船东百两纹银施放了小福船，船东如蒙大赦，立即命海员升帆起航，忙忙似丧家之犬，吃紧如漏网之鱼，仿佛怕前面的鸟船又上来咬他一口似的。

大明皇朝的最后一名天子崇祯天子竟然变成一名上帝教徒，崇祯天子堂堂一国之君，一个超等大国的天子，本身就是天子，职位身份尊荣至高无上、显赫崇高非常，贵为九五之尊，出入安然被无数禁卫军庇护着。

船长因而赶紧禁止，““军爷，军爷！这货色要翻烂还如何脱手啊，请军爷高抬贵手啊！”说着他一咬牙又将一封银子递到祖玛手里，小声在他耳边说道：“本号每季都有薄礼送到封大人府上，封怀俊广州府同知的祖群顶头下属。”

辣椒固然是原产美洲，既然番薯玉米已经在大明着花成果，但番薯，玉米就是二手货水土不良，一向没有推行起来，但是辣椒也应当早就传入中国了。

基督教的一个分支——上帝教在明朝布道几十年以后，上帝教的教徒生长起来了，大明帝国也就灭亡了，这些绝对不是一个偶合。

朱浩出了船舱站到前船面上，翻开望远镜便能够看到祖马鸟船靠上去，鸟船上伸出几杆铁勾勾住小福船的船舷一拉两船便并在一起。祖玛带着几名巡丁跳了畴昔，刚站稳脚步他便对那船东大喊：“船长，这船从哪来到哪去？装载是何物？有无犯禁物事？”

朱浩也有些迷惑便问道：“你们巡检司三年没来了，栈桥都烂了，我们的船在那里登岸？孟保罗和其他的渔民都放出来了。”

朱浩在衙门里给了祖群一副望远镜，祖玛借去望远镜东望望西望望，“这块处所三年前我们巡检司来过，那是广海卫的哨所仿佛正在拆撤，四周仿佛没有渔村啊！”

上帝教的代价观跟儒家品德跟圣贤书的传统品德代价观方才相反。

“北面两里处，我们一巡丁是结了婚，倒插门一个月之前才搬过来的。”祖玛弄完于舢板走了过来。是船队又向北飞行了一段拐进一个小海湾，但见海岸边泊着些陈旧的渔船，岸上搭着数百间低矮的草棚，公然是个范围不小但粗陋之极的渔村。

而几个白叟则像枯木一样或躺或坐，偶尔才会转动一下，较着是在等死。

走在渔村沙质的土路上，朱浩为疍民的贫困感到震惊，他来到这个期间今后一向待在深井镇周遭一百里，那边的军户rì子过得还算凑活饿是饿不死，这是他第一次打仗疍民的环境，成果看来很糟，绝对的无产阶层。

“祖玛，你不是湖广人吗？号称辣不怕的吗？阿谁剁椒鱼头但是名菜啊。”朱浩在宿世就不怕辣，吃辣椒阿谁爽，那种辣的菜比较合本身口味的。到了明朝后没有吃过辣椒，特别想吃。

船东立即点头哈腰拱手答道：“回军爷，草民等是从吕宋回广州府，船上载的是香料和木料。我等都是夫君商户，哪敢偷带禁品？军爷谈笑了。”接着他从管事手中接过一封纸封。

“终究到了上川岛了。”广海卫的哨所就在鲇鱼山南岸。

在任何方面比起罗马教皇不知要崇高多少倍，罗马教皇的职位比起中国的天子职位底子就没法可比，但是崇祯被布羽士洗脑以后，竟然会做一名上帝教教徒成为罗马教皇的教民，明显就是天大的讽刺。

“番椒，应当就是辣椒吧，”朱浩一边说着一边叫巡丁完整搜索这条船。