第22章 记我庆幸，我生在红色中国(1)[第3页/共4页]

一是光荣本身发展在一个反动甲士的家庭里，如许就从一出世就避开了人间诸多的俗气不堪来。二是光荣我自从进入社会以后，所碰到的带领和同事，以及新结识的各个朋友，无一不是对我体贴备至。

再有就是我的好朋友们，他们别离是：刘朝阳胡小红佳耦，另有他们的儿子刘多多。我初中时一向到现在的好朋友王平和陈兵。一向至心诚意待我的好朋友刘琦。待我如同本身亲弟弟一样的冷静老大哥和林子清大嫂。

享用着每一个清爽充分的平平常常

所谓天国和天国的事理，也就在于此。在天国里，人们相互信赖，相依为命。在天国里，人们只顾面前的一时好处，不吝四周去挑起争斗，但是老是不免会两败俱伤。换句话说，战役就是人间天国，战役就是人间天国。战役或者战役，归根结底实在是每小我的任务和任务。

起码你能够发明人生实在另有如此美好而不成思议的存在。一旦到此境地，你就会发明宇宙人生的本相，也实在不过如此。那么，世俗间人们所苦苦寻求的浮名浮利或繁华繁华各种，在你眼里也就不值分文了。

常言道，只可领悟，不成言传。我的经历体味，般若波罗蜜不但是不成言传，实在乃至是连领悟也不能够的。不然《心经》里就不会说“无眼耳鼻舌身意”了。

真的就像人们常说的那样：大死一次，大生一回。

六合人物，无生不终。欲使有为稳定易者，无有是处。我亦先说，恩爱无常，合会有离，身非己有，命不久存。

放捐躯心，全令安闲，心肠若空，慧目自现，内无一物，外无所求。

当知虚空生汝心内，如同片云点太清里。况诸天下，在虚空耶。汝等一人发真归元，此十方空，皆悉销殒。圆明经心，于中发化，如净琉璃，内含宝月。美满菩提，归无所得。

以是，归根结底我要光荣的是我生在红色中国，也就是生在社会主义的中国。

文殊师利又问。存亡有畏菩萨当何所依。维摩诘言。菩萨于存亡畏中。当依如来功德之力。文殊师利又问。菩萨欲依如来功德之力。当于何住。答曰。菩萨欲依如来功德力者。当住度脱统统众生。又问。欲度众生当何所除。答曰。欲度众生除其烦恼。又问。欲除烦恼当何所行。答曰。当行正念。又问。云何行于正念。答曰。当行不生不灭。又问。何法不生何法不灭。答曰。不善不生善法不灭。又问。善不善孰为本。答曰身为本。又问。身孰为本。答曰。欲贪为本。又问。欲贪孰为本。答曰。虚妄别离为本。又问。虚妄别离孰为本。答曰。倒置想为本。又问。倒置想孰为本。答曰。无住为本。又问。无住孰为本。答曰。无住则无本。文殊师利。从无住本立统统法。

就像我曾写的一首诗《逝水如伤》，整小我生的天空充满了愁闷的味道。而就在这一年以后，我死去以后又重新再生，因而，生命又有了极新的意味。今后就开端感觉本身是多么地荣幸，荣幸地又能够去展开眼睛，又能够去看到碧蓝的天空，金色的阳光，另有绿油油的郊野，乃至都能够去看到氛围分子如精灵般一样地飞舞。

我早就说过，公元一九九三年是我的人生转折点。这一年之前，天下于我是哀伤的。

当然了，应当另有很多朋友，请谅解我这里不能全数提起他们的名字，但这些朋友对我的体贴和珍惜是我长生都会感激涕零的。而我会持续在今后的作品里感激他们的。

端赖我们内心的罗盘掌控方向哪怕暴风骤雨

当冗长的黑夜终究畴昔，展开眼睛的时候，俄然看到花朵正在盛开，模糊地感到花香正婉转地飘但是至。接过亲朋老友递过来的绿茶，竟然会感到如此地暗香。