第0032章，祭灵[第2页/共3页]

遵循《茅山机密》的记录，妒妇鬼生前是怨妇，遭到丈夫丢弃，为身后一缕冤魂不散所化的厉鬼。从二丫的怨念程度，能够判定出她起码三个月前就死了。并且二丫能自在的在虚体和实体之间切换，这就申明她是殃鬼，因为新鬼都是以虚体呈现，有了必然道行才气以实体呈现，比如鬼婴。至于莲妹的灵魂是被谁困住的，这还需求等莲妹醒来后问她。总之，能够鉴定白沙村的幕后真凶，是一只极其奸刁的妒妇鬼，深藏不露，杀人于无形。

如果大肚神来临大庙，取走献祭人。就会在平台上划上一道豁口。那种豁口不是用刀刃划出的，比刀刃的切面更加光滑，以是很好认。我被绑着，也无事可做，想起这一遭，就细心盯看平台周边，在内心算了算，大抵有八十4、五道豁口了。没过量久，舞台上一阵海螺声响起，把我唤回了实际天下。

我看的愣住了，竖起耳朵来听，也只听到甚么“后生”“祭灵”等只言片语。我心想“擦！鲁叔唱的是哪出戏！竟然连我也要瞒着！”

二丫家在村东头的竹林下，是一座土坯木构修建，款式古朴。已经空了两个月，屋里的东西落满厚厚的灰尘。搞老带着我们走进二丫的房间，二丫的房间很简朴，屋子里摆着一个老式花床，花床的木板上，写了很多“恨”字。

“那有甚么体例能找到妒妇鬼？”

大肚王庙非常清幽，想到鲁建国说的妒妇鬼，我的心机就非常庞大。“擦！老子莫非被鲁建国被卖了？”我想到这里，不由感觉毛骨悚然。转念一想“他必定不是如许的人！”各种诡异的动机，缭绕上我的脑海。我赶快趴下祭台，向大门疾走。“擦！门被从内里锁死了！”这下可好了！大殿非常温馨。

一张破桌子，上面摆着二丫的照片，和昨夜见到的一模一样。照片背后写了一行歪歪扭扭的铅笔字“放过我”，看笔迹写得很仓猝，我字还缺了一笔。

“我也不敢必定，但我感受白沙村那东西是跟着二丫来的！”

白沙村是供奉大肚神的少数村庄之一，每月十五用三牲家畜停止供奉。如果有人冒犯了山神、洞神。搞老就会叨教大肚神，问此人是否要献祭。如果大肚神准予，搞老就会停止安排，到本月十五，或下月十五，对冒犯神灵的人停止“祭灵”，受祭人就只能听天由命了。

我听着呜哭泣咽的海螺声，向大肚神像探过甚去。搞老戴着恶鬼面具，身披皋比衣，左手拿葵扇，右手拿铜铃，一摇一响。搞老用蛮人话叽里咕噜的唱了一番，并作出一番骑马扬鞭的行动，同时铜鼓敲了四声，底下村民赶紧下跪，口中喊着近似“好”如许的单音节字。就如许又念又唱，大抵持续了半个小时。终究铜鼓各响了四声。巫正端了二十多杯水下台，搞老拿出一道黄符，用火烧化了，捻起一抹灰，弹到杯中。不消说，那就是咒水了。

大肚神，在土话里就是月神的意义。这点倒是和汉人用金蟾对比玉轮近似。相传三百余年前，蛮人酋长大肚，带领公众，顺利击退李自成的军队入侵。身后，被族人供奉为神。清朝时候大肆拆毁淫祠土神庙，大肚神庙天然不能幸免。到嘉庆年间，清朝国力弱落，各地土神庙开端复建。因为年代长远，本地人误以大肚神，为传说中的金蟾神，是以又重新建立了古刹。遵循地盘、山川、水泽的五行属相，别离供奉黄，青，玄三尊蛤蟆神像。每月十蒲月圆之夜，遵循传统民风停止献祭。