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“那是天然。”

盗版耶苏神……

简悦懿赞叹道：“了不起的人。那不是很好吗？一名黑人牧师通过带领黑群众权活动而获得这些名誉，他必然为黑人做了不小的事！”

上帝教还真为消弭种族轻视作出过尽力的……后代，上帝教的教宗方济各签订告终合国的《消弭统统种族轻视条约》，并在梵帝冈引进奖惩种族轻视罪的新法律。他以为“贫民常常是社会中来自某个民族或种族的边沿人士”。

可这些事她没法跟1979年的苏讲，并且隔了几十年的事，对苏也不成能有任何帮忙。

TM就是这个白人！

但作为华人，她确切不像苏晓得的那么多……

简悦懿感觉三观陷落，这TM真是一个“自在”的国度啊……

“贤人”慷慨陈词，讲了很多鼓励民气的话。当他问教徒们“是不是”、“该不该”之类的题目时，教徒们跟着他嘶吼着。

简悦懿：……

苏冷然地看着她：“你晓得马丁.路德.金吗？他是浸信会的黑人牧师。同时，他也是黑群众权活动的魁首。他是波士顿大学神学院的博士，上过《期间周刊》封面，是1963年度《期间周刊》年度人物，他还是1964年诺贝尔□□的得主。”

自封为贤人，且宣称能跟天父相同，还把本身的形象制成跟耶苏像非常附近的圣像，供教徒瞻仰祷告，这类种情势都让她感觉这个宗教不普通！

为了多体味一些M国的宗教文明，简悦懿在没课的时候，总往图书馆跑，借阅一些跟宗教有关的册本。

“你能够不跟着我入教，但你不能抵毁一名贤人！他也跟马丁一样，尽力在为有色人种驰驱！”

倒是像一个淑女了。

公理教的礼拜与上帝教的弥撒，都有进堂式、神甫布道这两个流程。让简悦懿不测的是，这个特别正视公允公道，正视消弭种族轻视的宗教，它的“贤人”竟是一个白人男人。

“我胡想有一天，乃至连密西西比州这个正式匿迹，压迫成风，如同戈壁般的处所，也将变成自在和公理的绿洲。”

苏固执地拉着她的手：“你没有宗教信奉，那是因为你们的国度没有天父之子。他身上充满了美德、暖和缓慈悲, 你如果去见了他, 必然会被他吸引的。”

简悦懿也就不再说话。究竟上，她也想体味这位圣报酬甚么能给这么多人洗脑。

浏览了数本如许的书以后，她的三观又被革新了！M国如许发财的天下强国，百姓竟大多数都有非常果断的宗教信奉。他们信赖这世上真的有天父、真主、阿拉、佛陀……即便是在各研讨范畴有着巨大发明的科学家们，也有一部分人有着宗教信奉。

她环顾四周，这才发明，在这个教堂里的教众竟全数都是有色人种。

她实在不忍心看着处于大好韶华的苏堕入泥泞当中, 拉着她的手劝道：“苏，你说的阿谁公理教我连听都没听过，为甚么你不去信奉有着不异天父的上帝教？我晓得在M国，上帝教是第一大教，这个教派在汗青上存在了那么久，它是颠末端亿亿千万的人考证，承认了它的教理的。而公理教呢？它的教理又颠末端多少人考证？”

公理个毛线！

这明显戳到了苏的把柄。她腾地站起来，眼里冒着火光：“上帝教颠末端那么多人考证又如何？它为消弭种族轻视作出过尽力吗？只要公理教才在乎分歧人种之间的公允和公道！你晓得在M国，黑人几近就是贫困的代名词吗？！”

“我们不能对这类危及我们根基保存权力和百姓权力的行动视而不见！前人已经抛洒热血，为消弭种族断绝和种族轻视献出了贵重的生命，现在是向天父统统后代开放机遇之门的时候，我们必须连合起来，做好跟当局耐久抗争的筹办，而不能让白人以为我们只是发发气就算了！”