第三者 嫁妆——卖身[第2页/共2页]

然后，就进入了正题，文继先说话委宛，但意义很较着，既然婆家不认这婚事，但他们倒是认这个半子的，袁铭本来就是从戎的，因为婚事，也因为他的来头够大，恰好被掉到了东北军区，不过处所不是很好，比他们文家村还要靠北方，相距几百里的边疆去当连长，驻扎在边疆，并且还是山区，非常艰苦。恐怕这也是他们家里对他的奖惩。文继先的意义是，文桃结婚以后，要跟着袁铭随军去，固然袁铭现在的级别不敷随军级别，但能够让文桃在四周的村镇居住。如果在娘家的话，就太不像话了。

第三，孩子的题目由文桃卖力，袁铭不得以任何的借口让母子分离。

往下看，另有红宝石、祖母绿、蓝宝石、猫眼石、珍珠等等，一大长串，以后就是衣物布料，包含貂皮、狐狸皮等等，十几件，甚么蜀锦、闪锻、香云纱、妆花罗等等，他都没有听过，写的非常详细，都一匹一匹的，这个年代有成匹的布料，真的很难设想。

文家村大多都是姓文的，并且村庄非常连合，从他们对待前后几批知青的做法就看出来了，美满是在村庄核心盖了屋子让他们住，那是一种断绝，报酬要比其他的村庄好了不晓得多少，但是就是没法融入这个村庄，连知青当中的超卓人物，也完整不会让村里任何一个青年违背这个原则，由此可见这个村庄有多么的排外了，但启事呢？这就值得穷究了。

作为证人的荀博达和魏向东则底子没有阿谁政治憬悟，固然现在很严，但是家里藏点宝贝也不是甚么希奇的事情。就比如在南边，少数民族的银饰、玛瑙和蜜蜡等金饰，那是管不了的，也不管，人家如许做几千年了，真的要求同一了，那真是要出题目了。以是从南边山区里搬到东北的文家，有这些东西普通，并且周淑静一家都是南边最偏僻的少数民族，人丁少，但汗青悠长，出了周家如许到外头生长的人未几，但也恰是因为他们的故乡偏僻并且是少数民族堆积区，管的就不严格了。

往下，就是端砚、徽墨、玛瑙镇纸、碧玉笔筒，别的另有古琴，有玉箫，另有玉碗、水晶瓶，水晶盘等等器皿。另有册本、青铜器、金银。

第二，伉俪两边要支撑相互的奇迹，不得干与阻扰，相互搀扶。