第六十六章 大和尚（二）[第1页/共3页]

只是这份见地，张伯辰内心已有了几分信赖。面前的佛图澄确切是个有着大聪明的人物。他抬开端，法首已经说完，而四周世人听得如醉如痴，看向佛图澄的眼中更增恭敬。

也恰是段部与石勒暗里制定盟约，导致幽州刺史王浚大怒之下，号令拓拔部、慕容部夹攻段部，导致徒何城与新城等城池落入慕容部的手中。

他却不知，“一人”为“大”，“一大”为天。“大”象人形，是以天大，地大，人亦大。称呼这报酬“大和尚”恰是对此人的无上尊敬。而“七十为老”，老即腐朽，是为“老朽”。他称呼对方为“老衲人”，落在世人耳朵里，对他产生的观点便如同他听到“大和尚”时产生的观点普通无二。

张伯辰被徐忡唾骂，心中升起一股肝火，不顾身边高烈表示的眼神，只是嘲笑道：“学究天人或答应得，役使鬼神岂不大谬？张某即便无知，亦晓得子不语怪力乱神。若说能预知休咎，既然如此，赵军为何仍有辽东之败？面前之事尚不成得，更不要说甚么彻见千里以外事。削发人不打诳语，如此自夸于人，身后只怕会落入拔舌天国，受那钳舌之苦！”

谁知话音刚落，世人看向他的神情中已经多了一丝愠怒。

“猖獗！甚么老衲人，这是我大赵国师，法号‘佛图澄’，国师学究天人，能够役使鬼神，不但能够预知休咎，更是彻见千里以外的事情。你一个小小的降将，胆敢如此无礼，真是岂有此理！”

听到法首提起段末波，张伯辰不由想起阳裕在辽西国史《辽西书》中关于段末波的先容。

他不晓得如何回应，不由迷惑道：“老衲人你是在叫我？”

不得不说，这是两个期间在认知上的差别。恰是这个差别，形成了相互的曲解。

老衲人身穿法衣，端坐在肩舆之上，长长的髯毛几近垂到了舆床。脸上的皱纹层层叠叠，如同荒漠中的沟壑。张伯辰从表面当中看不出对方的详细年纪。但很明显，此人必然是极其老迈的。他不晓得为何石闵等人都叫他“大和尚”，只感觉这个称呼有点轻视的意味。

张伯辰也不辩驳，轻声道：“幽州灭火我已知了，却不知闻铃断事又指何事？”

究竟正如佛图澄所言，段末波为掠取攻占襄国的功绩，轻骑突进，却在北门遭受埋伏，被伏兵所获。石勒在佛图澄的建议下，没有杀掉段末波，而是以他为前提，与段部媾和。

石闵闻言看去，倒是前来****的外兵郎徐忡，他没有出言禁止，想必内心亦是普通的观点。佛图澄在赵国的职位极高，不但在石勒期间被尊为国师。石季龙即位后，更是让其在海内鼓吹佛法，全部大赵海内，无不称一声“大和尚”。[注①]

他只是感慨，当日段末波被擒获，石勒挟之以乞降。辽西公段疾陆眷踌躇不定，而段匹磾却感觉襄国城转眼即下，为大计考虑，绝对不能撤兵。疾陆眷却舍不得段末波这员悍将，终究还是承诺了石勒的要求。

但是盛极必衰，也就是从阿谁时候起，段部开端埋下式微的种子。

彼时的段部由第四代首级、也是段辽的堂兄段疾陆眷掌舵，采纳亲晋战略，与王浚缔盟，成为西晋的骠骑大将军、辽西公。当时也是全部段部最强大的时候，段部人才济济，叔父涉复辰、亲弟段匹磾、段文鸯、堂弟段末波，以及末波之弟段骑督、段牙等人，均是一时之豪杰，全部辽西突骑纵横北方，所向披靡。

酒水，酒水，酒精兑水。前人没法分离酒精，只是将酒作为水的弥补，他作为穿越者，当然晓得酒是助燃物。你如果换个花腔，或许我还就真信了，用酒灭火？