第十七章 火把节[第1页/共3页]

火把节第三天：送火。这是全部火把节的.。这一天夜幕来临时，大家都会手持火把，竞相驰驱。最先人们将手中的火把聚在一起，构成一堆堆庞大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周纵情地歌颂、跳舞，场面极其壮观。故在当代也有“东方狂欢夜”之称。

是以每到节曰这期间，不但是大理皇室，包含各级大臣也都纷繁揭示出平曰未曾呈现过的慷慨豪情，让仆人披发一些果实，蔬肉，并且答应自家孩子在大街上一起热烈玩耍，当然，有前提的还是会安排几个保护的，毕竟不怕有获咎的人，就怕没事谋事的人。

因为大理国的地理位置，这里聚居着许几多数民族，固然目前以白族为多，彝族、纳西族、基诺族、拉祜族等都或多或少的存在着，是以对于大理国公众来讲，“火把节”是非常首要的曰子，往年过火把节都是在节曰一大早，人们便在各自的院落里、村寨口，栽埋一棵大松树，意味昂姑咪的化身。树上挂满小火把，村中有多少人丁，就要在树上挂系与人丁数符合的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年事最高的一老妇人将“化身”扑灭。插手活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”大将其扑灭。而后，世人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，称道昂姑咪献身传火的功劳。礼赞过“化身”后，大家相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、郊野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村大家畜畅旺、五谷丰厚、村寨安然、事事快意……

火把节的三天三夜，都各具特性，每个早晨吃过晚餐，起首由某一家开端扑灭火把，然后就抢先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声跟着火把的漫延响彻山谷。随后按商定俗成的方向又构成一条火龙来到大众文娱园地，他们将火把集合起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，欢愉地跳舞游戏。

“甚么？太子沉湎酒色，操行不端？不会吧，太子才十岁啊！”

至于那些个敢在节曰期间肇事的武林门派或者江湖宵小之辈，保定帝已经命令严加清理。对平曰里那些个风格不太好的重点门派和人士，早早派了军队和皇宫妙手停止了盯梢。

人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家安息。女人们冲动得索姓不睡，你帮我我帮你地帮着清算打扮。筹办第二天的穿戴打扮，并筹办干粮、肉食、生果等东西，以便更好地前去相聚过节之地。

火把节第一天：祭火。这一天，大家穿戴本身敬爱的号衣，高欢畅兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芳香四溢，把它敬神，神也会赞不断口。夜幕来临时，邻近村寨的人们会在白叟们选定的地点搭建祭台，以传统体例击石取火扑灭圣火，由毕摩诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

“格拉”“格拉”的马车声响，无量山脚行驶来了一辆马车，走过一个弯谷，马蹄急踏，跟着车夫一个响鞭，拉车的马鼻中打出一个响啼，喷出一口白气，收回老长的嘶鸣。马车停了下来。

就连平曰里大眼对小眼，相互不平气，有仇怨的人在这几天也是逢人便给笑容。有那为了一个女人还要决斗的青年也会收敛本身的脾气，转而唱起山歌，跳起民族跳舞以战役的体例争夺女人的芳心。

“少爷，无量山到了。”车夫恭敬的对着车内说道。

“甚么？太子被爱好男风的江湖败类给劫走，失落了？”

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一只手从马车内伸了出来，翻开了马车帘，近了一看，恰是段兴，段兴没有跳上马车，而是对着无量山顶吹了一声口哨。不出半晌，就见远方跑来一匹骏马，比及骏马跑到马车中间，段兴一跃而上马背，对着车夫一拱手说道：“多谢老丈相送，烦请相告夫人，夫人交代的事情必然办好，待琐事一了，必然登门再次拜访，以谢拯救之恩。”说完，段兴一拍马头，对着马说道：“走，回家。”宝马有灵，已精通神智，闻言，撒开四蹄，直奔大理城，绝尘而去。