第45章 恐惧[第1页/共2页]

当然，管家们的话具有必然的片面性，并且他们也是站在领主或贵族的态度上来发言的。对于社会上的贫民或一些费事的佃农而言，勤换洗衣物的做法就显得非常豪侈了。

睡醒后的尤菲米娅高兴的对她的“姐姐”说：“伊莎贝尔，其实在明天晚餐之前，我就想问你一个题目。你想晓得是甚么题目吗？”

在对方说完话后，伊莎贝尔终究回想起了中学讲义上的一些内容。靠在床头的一侧凝睇着尤菲米娅，思忖着：“关于沐浴的好处，就算奉告她也没用。这个期间的英国当局及公众对瘟疫的应对政策有着很大的范围性，这类范围性与此时的医疗手腕、技术，乃至是宗教及政治都有着错综庞大的干系。”

接下来，尤菲米娅终究找到了把本身悠长以来获得的“糊口经历”传授给其别人的机遇。啰里啰嗦，杂七杂八的把沐浴与瘟疫之间的“必定联络”不厌其烦的向伊莎贝尔陈述了一遍。

伊莎贝尔惊诧地微张着嘴，睁大双眼想尽力看清埋没在沃尔顿家蜜斯沉重神采下的阿谁“恶魔”。好半天她才反应过来，用充满迷惑的腔调说：“艾菲，你如何晓得沐浴会传染上汗症、疟疾和发热病等疾病？”

在他们所糊口的16世纪近中叶，一个基层阶层的浅显农夫需求破钞1先令或1.5先令（1先令即是12便士）才气采办到一件帆布新衬衫。而当时伦敦的物价程度是，食品中最便宜的面包条也要0.5便士一条，一个有技术的工人或农夫一天的人为也只要4便士。

“不，这毫不是领主或贵族们想要的糊口。他们喜好洁净、整齐，有着高雅气质的表面，他们一样也会如许去要求本身的仆人们。至于如安在不能沐浴的前提下保持小我卫生的题目，那么就只能勤换洗贴身的衣物了，并且必必要利用接收性强的亚麻布才行。”

接着，她俄然高兴地说：“我晓得了。有一次，我在法文课上偶尔听到菲茨杰拉德教员提到过这么一个由查理大帝建立的小缓冲国。”

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“既然宗教看法能够对他们产生庞大的影响力，那么我为甚么不能好好得操纵一下宗教呢？”

伊莎贝尔嘴上承诺着对方，但眼神却在油灯的光影下搜索着全部房间内的物品。尤菲米娅发明对方的重视力不在本身身上时，奇特地问：“伊莎贝尔，莫非你在寻觅的东西能够代替你答复我的题目？”

“对不起，艾菲。实际上，我在寻觅一些能够利用到的沐浴物品。”

“操纵上帝教为本身沐浴找一个很好的借口！？那我岂不真的成了具有邪术的女巫了？万一哪个有权有势的浑蛋贵族诬告我是女巫，筹算把我绑上十字架烧死我，我又如何办？”

是以，中世纪的欧洲被后代史学家们称为“千年不沐浴”的欧洲的这类夸大性说法，只合用于欧洲大陆的法国、西班牙这两大上帝教国度以及欧洲各国海内大量的贫困的农夫。

“现在，应当若那边理这个题目呢？既能够满足本身的需求，又不能完整颠覆掉尤菲米娅及她的家人在期间背景下产生的弊端看法。”

“我的上帝，本来你一向没有听我在说甚么！”

坐在她劈面的尤菲米娅歪着小脑袋，对她说：“伊莎贝尔，固然我感遭到我们俩像是熟谙了好久普通，但我一向都不晓得你来自甚么处所。”

“噢，很抱愧，艾菲。呃，刚才你想说甚么来着？”

“上帝保佑！伊莎贝尔，你…你…你在说甚么？你想…沐浴？”

尤菲米娅念叨着说：“安道尔公国？嗯，让我想想，我仿佛在哪儿听到过这个名字。”