第33章 后记[第2页/共3页]

别怕痛和错，不去经历这统统，你如何能获得那专内心丰盈而强大的力量？喂，若你还算年青，若身边这个天下不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不成以绑紧鞋带重新上路，敢不敢英勇一点儿面对本身，去寻觅那些能让本身内心强大的力量？

有妖就除妖，除一点儿是一点儿，心不扫不净。那如何除、如何扫呢？光希冀大人先生们的知己发明吗？哎呀我去，做梦吧你……庙堂有庙堂的令旗，江湖有江湖的道术。抛开令旗不提，窃觉得，旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。每个道人的符分歧，我的这张叫：阿弥陀佛么么哒。

又或许，他们的故事，永久不该翻刻成你的故事。晓得吗，偶然候你需求亲身去撞南墙，别人的经历与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。本身去尝试，本身去挑选吧，先尝试，再挑选。不要怕，大胆迈出第一步就好，没需求按着别人的足迹走，也没需求跑给别人看，走给本身看就好。

譬彼舟流，不知所届。莫问何日再相见，只要江湖不泯，这艘船自会再来。

我想，文学应当也一样吧。窃觉得，所谓文学，终归是与人道相干：发明人道、发掘人道、阐述人道、解释人道、解构人道……乃至升华人道。千人千面，人道庞大且不成论证，以我当下的年纪、经历、修为次第，实无资格摁着“人道”二字开题，去登坛讲法。

2015年夏

新疆那拉提草原

我非品德多么高大上的好人，不过一个浪荡天涯的野孩子罢了。但在我粗浅的代价观认知中，始终坚信：仁慈是种本性，美意是种挑选，挑选美意，就是挑选人道中的朝阳面。虽美意如电，来即明，去则复冥。但再电光石火也要去选，不然你我风俗了暗中、接管了暗中、欣欣然于暗中了如何办？

从世俗角度说，自唐朝始，就有“家家观世音，户户阿弥陀”之说。世人称诵佛号，求生净土，是一种向善，亦是一种求仁，是自度，亦是自度度人。

深广誓愿诸缘具足，成绩西方极乐净土，是为极乐天下化身佛。诸经所赞，尽在弥陀。传闻极乐天下与我们娑婆天下分歧，没有怨憎嗔痴贪，人与人之间划一和乐，人们活得心安理得。

……这本书脱稿后，遵还是例，我背起吉他，从北到南，用一个月的时候挨个儿去看望书中的老友们。

这个题目留给你本身吧。

或许这句美意的短语每多说一次，就能让戾气少几分呢，谁晓得呢？尝尝看吧。喂喂喂，我可不是在谤佛，佛法不离人间法，为表法便利，可善巧便利，搞得那么严厉可还行？轻松一点儿不好吗？说者故意，闻者随便——无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。

那为甚么还要走呢？因为生命应当用来体验和发明，到死之前，我们都是需求发育的孩子。因为尝试和挑选这四个字，这是年青的你理所该当的权力。因为疼痛总比惨白好，总比遗憾好，总比无病嗟叹的平平是真要好很多的多。因为对年青人而言，没有比认当真真地去“出错”更酷更成心义的事情了。

“百城百校畅聊会1.0”曾直通中国，从东北到台北，用时半年，与会者数十万。

愿以此书中的小江湖与诸君结个小善缘，共同摒除一点儿戾气，扯开一角暗中。

为甚么起这么个奇特的书名？因为有妖气。

这是我的第三本书，十二个实在的江湖故事。书名取自我发明的一句口头禅——阿弥陀佛么么哒。